De Nacht van Descartes Een dier om op te vreten

Heeft de vleeseter nog toekomst?

De eerste animal cops zijn aangesteld, terwijl we tegelijk ook nog steeds de 'plofkip' kennen die te dik is om te staan. Op zijn minst zijn we dus inconsequent te noemen in onze houding naar dieren. Sommige dieren verzorgen en aaien we, terwijl we andere opeten. Het konijn is zowel een knuffeldier voor kinderen als een maaltijd op ons bord. Daarnaast is het konijn proefdier in het lab, bontje aan een jas, ongedierte in de landbouw en deel van de door ons zo gewaardeerde natuur. Als we het welzijn van het dier als uitgangspunt nemen, dan zouden we zelfs hypocriet te noemen zijn. Is dat erg? Of is onze zorgplicht inderdaad afhankelijk van de context? Op het konijn zijn al minstens vier verschillende wetten van toepassing: de Flora- en faunawet, de Gezondheids- en welzijnswet voor dieren, de proefdierwet en de EU-richtlijnen voor hygiëne. Die kijken telkens vanuit een ander perspectief naar het dier.

Dieren zijn verworden van levende wezens tot productie-eenheden. Is de enige remedie voor dit alles het halveren van onze vleesconsumptie? In de stad heeft de burger een heel ander ideaal over wat goed is voor het dier op de boerderij of in de natuur. Maar hoe weten we wanneer een dier een goed leven heeft en gelukkig is? De geschiedenis en de filosofie van het denken over mens en dier kunnen helpen onze houding te bepalen voor de toekomst.

Een beeldoverzicht

Fotograaf (c) Wieke Eefting

Programma

Historische blik
Middagprogramma 14.00 tot 17.30 uur (Engelstalig), de deuren zijn vanaf 13.30 uur open.

Prof. dr. Peter Koolmees (Diergeneeskunde in Historische en Maatschappelijke Context, UU) is dagvoorzitter en opent de middag. Iedereen houdt van dieren, maar tegen elke prijs? De relatie tussen mens en dier is complex en tegenstrijdig; vergaande exploitatie en affectie komen naast elkaar voor. Wat is de historische context van onze huidige rationele en emotionele omgang met dieren? Dr. Susan Jones (Ecologie, Evolutie en Gedrag, University of Minnesota) vergelijkt de veterinaire praktijk in Europa en de VS. Europese dierenartsen knippen niet de oren en staarten van puppies en de klauwen van katten. De EU verbiedt het gebruik van verschillende hormonen bij dieren in de voedselindustrie. Dit soort praktijken worden als onveilig dieronterend beschouwd in Europa, terwijl ze de normaalste zaak lijken te zijn in de VS. Dr. Harriet Ritvo (Geschiedenis, MIT) spreekt over de groeiende interesse voor dieren als onderzoeksobject onder geestes- en sociale wetenschappers, en over de implicaties daarvan voor mensen en andere dieren. Dr. Dirk-Jan Verdonk (World Society for the Protection of Animals) schetst de ontwikkeling van de bio-industrie. En dr. Franck Meijboom (Ethiek Instituut, UU) spreekt over de ethiek van de diergeneeskunde. Diergebruik roept vragen op. Mag je, bijvoorbeeld, koeien in een megastal houden of juist een konijntje alleen in de achtertuin? De dierenarts wordt vaak met zulke vragen geconfronteerd. Dat is niet altijd makkelijk, omdat iedereen z’n mening heeft over hoe je met dieren hoort om te gaan. Ethiek biedt theorie om het in die praktijk uit te houden. Het middagprogramma is in het Engels (for English click here).

Actualiteitendebat
Avondprogramma 20.15 – 22.30 uur (Nederlandstalig)

We staan op een kruispunt in de geschiedenis van onze omgang met dieren, volgens prof. dr. Bert Theunissen (Geschiedenis van de Natuurwetenschappen, UU). Prof. dr. Berry Spruijt (Ethologie en Dierenwelzijn, UU) stelt het natuurlijk gedrag van dieren centraal in het denken over dierenwelzijn. Maar komt dat overeen met ons romantische wensbeeld van blije koeien in de wei? Ir. Suzanne van der Pijll (Adviesbureau Schuttelaar & Partners), gaat in op het consumentenperspectief. Dierenarts en jurist mr. drs. Jan Staman (directeur Rathenau Instituut) spreekt over de dubbelrol van de dierenarts als ambassadeur voor het dier en hoeder van de volksgezondheid.

Beide programmaonderdelen zijn onafhankelijk van elkaar te volgen.

De sluitingsdatum voor de columnwedstrijd is inmiddels verstreken.

Diergeneeskunde bachelorstudenten kunnen Capita Selecta-punten verdienen door aanwezig te zijn bij de Nacht van Descartes. Er wordt één Capita Selecta-punt voor de middag toegekend, één punt voor de avond, en drie voor het bijwonen van middag en avond.

Leestips en links

 

Kijk terug:
Bekijk ook de eerdere nachten: De Nacht van Descartes 2008 over de levenslessen van Descartes, De Nacht van Descartes 2009 over evidence-based medicine tussen wetenschap en praktijk en De Nacht van Descartes 2010 over de verwachtingen die we hebben van de rechtspraak.

In samenwerking met...

Descartes Centre for the History and Philosophy of the Sciences and the Humanities

Hygieia. Studievereniging voor studenten met interesse in Volksgezondheid en Dierwelzijn